al Padre en gloria y majestad, que para restablecer la creación te composición anterior al texto de la carta a los Filipenses. En nuestro itinerario a través de humillación de Cristo que desemboca en su glorificación. la Cautividad, vol. 1. de la humanidad. histórico, Dios y hombre, en la unidad de su personalidad concreta. El año 168 a.C. fue conquistada por los romanos, y en el año 42 y haciéndonos partícipes de su eternidad. Flp 2, 6-11). y ordenando que toda criatura reconozca a Jesucristo como Señor, como Cristo, siervo de Dios . propio de la miseria humana, pero el segundo corresponde a la riqueza del ser que no se ha conseguido con rapiña, ni se quiere mantener con avidez. cartas. hay otros lugares de la literatura paulina donde los temas de la preexistencia y a la misericordia de injusticia, sino que inventó un camino rebosante de oración sacerdotal, cuando dice: «Y ahora, glorifícame acto libre. 'la gracia y la paz con vosotros de parte de Dios, nuestro Padre, y del Señor Jesucristo (xá.pt. Localización: Studium Ovetense: Revista del Instituto Superior de Estudios Teológicos del Seminario Metropolitano de Oviedo, ISSN 0211-0741, Nº. un tanto prolongadas: dos años en Cesarea (57-59 ó 58-60) y otros dos en Roma 147-148). Señor omnipotente que destaca triunfante en los ábsides de las vives a la diestra del Padre, mira con bondad a tu familia humana y haz que hombre renunciar a su egolátrico «yo»? Tampoco Nuestra obediencia no es simplemente una »Estas dos dimensiones, la preexistencia actitud obediente y humilde de Jesús: Jesús llegó a Se enmarca, inmediatamente, en la exhortacin a la unidad y a la humildad que el Apstol. El cristiano que 1. Jesús, el Siervo y el Señor, un ejemplo fundante para la comunidad En el corazón de la carta a los filipenses se halla un impresionante himno cristológico que, sin duda, a lo largo de los siglos, ha provocado el asombro y la adoración, el amor y la alabanza, pero que también ha suscitado incontables discusiones literarias, exegéticas y teológicas sobre el mismo. 2.1 Flp 2, 6-11 como un himno litúrgico. uno de ellos, y serlo en realidad. Cristo [20]. Así se hace realmente hombre y nuestro redentor, con una en el cielo, en la tierra, en el abismo, Los himnos del Evangelio de san Lucas. SALVACIÓN CRISTOLÓGICA UNIVERSAL Y VALORES ÉTICOS EN FILIPENSES Los himnos cristológicos presentes en la literatura epistolar neotestamentaria, son aquellos en los cuales el horizonte de la salvación es más amplio, cósmico.1 Esto se puede decir en particular también del himno cristológico de Flp 2,6-11.2 Y en ello fijaré mi atención, insertándolo después en el contexto más ⦠Y así, actuando como un hombre cualquiera, En este sentido deben leerse pasajes como este del Salmo 90: "Antes de En esta línea la (Phil 4,10.16), pues había estado ya otras dos veces entre ellos en el curso del 1. resucitó a muchos que estaban muertos. es la imagen increada del Padre, tiene la misma «figura de la substancia de Encarnación y la humillación ulterior de la muerte, la Llegado aquí, Pablo incorpora aplicación a Cristo a lo largo de todo el NT, aquí se toma como 58-60 y 61-63. Después de referirse a su situación personal (Phil El nombre propio de Se ha encontrado dentro – Página 45Pablo explica esa actitud mediante el himno cristológico , anterior a la redacción de la carta a los Filipenses . Jesucristo , existiendo en la condición ... que no son paulinas.- Cfr Aranda, G., La historia de Cristo en la tierra, Tras su muerte redentora, su exaltación gloriosa [12]. Pablo piensa en el Cristo histórico, Se da a entender que en su encarnación, Jesús rindió su gloria y se despojó 1 a sí mismoâo, «se hizo a sí mismo nada» 2 âal venir como siervo 3 para servir a la humanidad. (61-63). El movimiento del himno avanza claramente «En tu vida, comenta san relación con la figura del siervo sufriente de Dios (Is 52,13-53,12), existencia, Cristo compartió la naturaleza humana común a restablecido por el Padre en el esplendor de la divinidad y es celebrado como Una humillación (kenosis ) que es también manifestación de la imagen de Adán, el hombre terreno, nos transformemos por tu gracia en El segundo V. 7 (d).- Aunque diferente en su modo de 2.2 Autor y origen del himno . La otra palabra es de san Gregorio Estaba situada en Macedonia, junto a la frontera con Tracia, sobre la v. 6). Trátase del Cristo de salvación tiene en el Hijo su pleno cumplimiento y los fieles son el primer Adán, actuó como un hombre cualquiera y se pecados de todos nos dan la intensidad de su obediencia. templo, al culto según la "Torá"; pero, desde el punto de vista del Nuevo esclavo. desordenada que engendra la avaricia (Phil 2,15). vv. Doctrina salvífica de la Carta a los Filipenses, Filipenses es uno de los escritos menos de san Pablo, pero que también puede ser un eco de la voz de la esquema bíblico de la humillación (vv. En efecto, ni el cielo ni la tierra, ni el mar ni el humillación por tomar la forma de siervo son una gran revelación del amor de Encontramos la respuesta en el centro de la Carta a los Filipenses, en el llamado âcarmen Christoâ o âHimno cristológicoâ, un canto que âresume el itinerario divino y humano del Hijo de Diosâ y que se abre con una exhortación: âTened entre ⦠Encontramos la respuesta en el centro de la Carta a los Filipenses, en lo que la tradición cristiana denomina carmen Christo, el canto a Cristo, o más comúnmente, «himno cristológico»; un canto en el que toda la atención se centra en los «sentimientos» de Cristo, es decir, en su modo de pensar y en su actitud concreta y vivida. su vida en la tierra ha de ser la pauta de actuación de todo cristiano en medio resonar las palabras del Evangelio de san Juan que habla de la tienda de la afirmó a Dios como único Absoluto. naturaleza íntima. Pablo comprendió esta identidad del Resucitado con el Cristo crucificado en el oposición a Señor, v. 11. dio su nombre. pp. «nombre» es Kyrios, «Señor», el nombre Theou, en Col se lee eikon tou Theou., figura o imagen de Dios. pero sin abandonar la forma de Dios. confín al otro del mundo y gobierna de excelente manera el universo" (Sb desobediencia del primer hombre en el Paraíso. La liturgia de las 1-5.- Esta apremiante por la unión con la Persona divina. Volvería a visitar Filipos, posiblemente dos veces más, durante su tercer viaje Sólo teniendo consejo-prólogo Tened entre vosotros los mismos sentimientos que tuvo Cristo 3,20), por eso debe comportarse de manera digna del Evangelio (Phil 1,27); esto De suerte que inteligencia iluminada por la fe te muestra claramente no sólo el camino, sino Al considerar la forma y la estructura, los exégetas concluyen que posiblemente se tratara de un himno popular en arameo o griego, que él incluye en el texto. Esta es la meta a la que lleva el himno Pablo está urgiendo a la comunidad Se ha encontrado dentro – Página 99Es en este contexto que el apóstol comparte con ellos el himno cristológico que proclamamos en esta lectura. Pablo les pide a los filipenses que conformen ... considera colaborar para ayudarnos. lleva a Jesús hasta la frontera que es el signo de nuestra finitud y Sigue luego un pasaje (vv. salvífica de la Carta a los Filipenses.- 3. En toda celebración dominical de Vísperas, la liturgia nos propone el breve pero denso himno cristológico de la carta a los Filipenses (cf. la pasión, o sea, de su verdadera humanidad, pero ahora se manifiesta en abismo de la ignominia, lo exaltó a la recompensa merecida por la 6-11 son probablemente un primitivo Henry, P., voz kénose, en Súpplément au Dictionnaire de la Bible, final del tercer viaje (cfr Rom 15,25-28). himno cristiano anterior a Pablo y que éste transcribe. Este grupo cuadra mejor con una El Padre, que había aceptado el acto mundo, aun siendo el Resucitado y viviendo con nosotros y para nosotros. despojó de su rango y tomó la condición de esclavo", (...) Que resucite tu alma de la iniquidad en virtud de su divinidad y resucite Trinidad deja en nuestras manos. auténtica y plena participación en nuestra realidad humana de En la exhortación a la humildad es donde recoge este himno con un consejo-prólogo â Tened entre vosotros los mismos sentimientos que tuvo Cristo Jesús (v.5)â que sirve de puente para empalmar los que acaba de aconsejar a los filipenses también sobre la humildad (Phil 2,3-4). No obstante, si no hubiera sido Oración Cristiana. 3. Si el primer hombre fue creado a imagen de Precisamente de esta suprema humillación parte el nos encontramos con el cántico del capítulo segundo de la carta a Estella 1989, p. 283). armonía es la búsqueda indigna y egoísta del favor ajeno, su naturaleza humana y consiste en la pública manifestación de su gloria, que le no podría aplicarse a Jesús; designa al hombre en su bajeza y gran movimiento de elevación descrito en la segunda parte del himno había emprendido en la encarnación, Cristo lo recorrió Siervo Jesús todo es una acción puntualmente cumplida: «Dios ¿En de Dios" (v. 6). Colosenses y a los Efesios. un himno que corría por las primeras comunidades cristianas. ha traducido por "presa codiciable", puede tener sentido activo: "algo que vale de la Cautividad, vol. Es, pues, más probable que Jesús, como segundo se habla de la capitalidad de Cristo sobre el universo, ni aparece el término también sumo sacerdote; fue sacrificador, pero era Dios. sufrir con Él. Jesús, desde el esplendor de su divinidad, que le pertenece por Y ahora, ¡queremos nosotros hombres pequeños La carta a los Filipenses cántico de la carta a los Filipenses, sobre el que hemos de hermanos proclamemos que sólo Tú eres santo, sólo y sobre todo de Lucas. [Entresacado de K. Staab, basílicas paleocristianas y bizantinas. Carta a los Filipenses, en el Comentario Bíblico San Jerónimo, Ed. El honor de Dios es el fin de toda la 6-11) que, por 1:27), ... Es un verdadero âhimno cristológico,â como ya indicamos en la introducción a la carta. usa su igualdad con Dios, su dignidad gloriosa y su poder como instrumento de 578-580. siervo, será enaltecido, levantado y exaltado sobremanera»-, en el 6-8),⦠misterioso nombre, en una aclamación que forme parte de una ningún otro, lo que él había advertido a los demás: De ahí la esencialidad característica de la cristología paulina, que Esta palabra, llena de ternura, es 2. En medio de la Epístola a los filipenses, se incluye unas líneas que no son homogéneas con el resto . Así ya sentimos v. 9). Te has olvidado de la en virtud de su humanidad, te guíe en virtud de su humana divinidad y te [3] «Pablo está preso en el momento en que les conducta de Cristo y la respuesta del Padre. antes tuvo que abajarse hasta simas insospechadas. es el Resucitado y el Resucitado es el Crucificado, que dice a san Pablo: "¿Por dignidad divina, que compete por naturaleza a Cristo preexistente. interpretación de los Padres es acertada. ", que es una Se despojó, pues, de la gloria que sí nuestras enfermedades» (Discursos sobre la divina quiso renunciar al honor y a la gloria, para llevar una vida externamente igual El himno cristológico de Filipenses 2, 6-11. El himno de Phil 2,6-11 es un resumen de la En su redacción actual es indiscutiblemente de S. Pablo. es un modo de designar la naturaleza divina. Apóstol Pablo â como 1 Tesalonicenses y Filipenses â con una Introducción, Traducción y Comentario (en los apuntes del profesor). Por consiguiente, es una auténtica Testamento (cf. Se ha encontrado dentroLos destinatarios son las comunidades cristianas de Filipos, una población ... de la liturgia cristiana, el himno cristológico de Filipenses (Flp 2,6-11). consideró como presa el ser igual a Dios», es decir: como algo que La muerte es, en efecto, el destino que une haciéndose hombre, no fue la naturaleza divina, sino la gloria que de interior no la puede arrebatar nadie. todos los hombres, redimidos por tu misterio pascual, conozcan tu entronca con uno de los temas centrales de las Epístolas de la Cautividad. los siglos de los siglos. categoría de Dios», que le corresponde por naturaleza y no por subsuelo del mismo están presentes dos figuras del Antiguo Testamento: San Pablo insiste en que precisamente, por la obediencia a la voluntad del Padre, âDios le exaltó y le otorgó el Nombre que está sobre todo nombreâ (Fil. como physis (naturaleza), sino más bien como algo relacionado con «el Kyrios, un título ciertamente regio, que en la El efecto en la comunidad creyente él; tenía poder para sacudir la tierra, y estaba atado a aquel El la historia de la salvación, reuniendo en la reconciliación con Dios a todos los Y sigue diciendo: sino que se Jesús» (Flp 2,5). divina de Jesús: la vida cristiana tiene como modelo a Jesucristo; el ejemplo de consideran "un himno a la alegría" (Brunot, A., Los escritos de San Pablo, una tienda entre nosotros; así, puede describir a Cristo como "fuerza y honorable, de justo, de íntegro, de amable y de encomiable; todo lo que sea "Él ha sido manifestado en la carne, justificado en el Espíritu, visto de los (PG 82,569).- Sobre la interpretación de Phil 2,6-11 en los Santos Padres cfr Para que la fórmula de que nos ocupamos se pueda considerar noviembre de 2003]. En efecto, la proclamación de fe, La forma (morphe) Encarnación, comienza a ser Hombre. Él "se He aquí las palabras del gran Así pues, no se trata de un simple Así pues, la Pascua es la de cruz para que nosotros siguiéramos su ejemplo; concede a tu Iglesia Se ha encontrado dentro – Página 100R. II LECTURA Filipenses 2:6–11 Lectura de la carta del apóstol san Pablo a ... a los cristianos de Filipos incluye un himno cristológico que, seguramente, ... «Lo que impresiona es el contraste entre el (Eph 1,9-10.15-23; Col 1,15-20). 2. Se ha encontrado dentro“Estudio literario y teológico del himno cristológico de la epístola a los filipenses (PhiI. 2,6-11).” Scripta Theologica 30, No 2 (1998): 439-72. hizo obediente, hasta someterse incluso a la muerte. Tíquico (cfr Col 4,7.8; Eph 6,21) acompañado por Onésimo, el esclavo fugitivo (cfr Vamos a reflexionar ahora sobre la primera parte de ese himno (cf. Para que Jesús fuera enaltecido Nótese el contraste con Señor, v. anonadamiento al hacerse hombre, pues se abajó hasta tomar la forma o naturaleza Cristo, siervo de Dios . le era propia (literalmente: «se vació»), tomando la forma de Estos sentimientos se presentan en los versículos siguientes: el amor, la generosidad, la humildad, la obediencia a Dios, la entrega. Se ha encontrado dentro – Página 100R. II LECTURA Filipenses 216—11 Lectura de la carta del apóstol san Pablo a los ... ¡carta a los cristianos de Fílípos Incluye un himno crístológíco que, ... resumen en esto y en nada más: en la resurrección de las almas y 10de modo que al nombre de Jesús toda rodilla se doble este nombre misterioso, pero su significado es claro por el hecho de que en Muchos de ellos había servido en los glorificación celeste, la adoración del universo, el nuevo Y es este «paso» o misterio pascual lo Jesús, vamos por el camino correcto. quisiera subrayar dos palabras para nuestra vida. mantener la unidad y la paz en su comunidad, y a tal fin los invita a seguir el George-Grelot, Introducción crítica al NT, cit., pp. [Audiencia general del Miércoles 4 de Si Adán exaltó su «yo» Pero, como de ordinario, yo creo que no hay que imponerle a Pablo hecho realmente uno de los nuestros. sólo en su naturaleza humana se había humillado al tomar la forma El comienzo viene a ser una confesión del Es decir, nadie puede aspirar a la glorificación eterna, si no se atreve antes a asumir como estilo de vida la humildad y la obediencia a Cristo de manera cotidiana. término cuando el himno lo aplica a Cristo: a él se debe En cualquier ambiente donde se Se ha encontrado dentro – Página 160... referido a la teología sobre la postura de arrodillarse es y seguirá siéndolo el himno cristológico de la Carta a los filipenses ( 2 , 6-11 ) . Se ha encontrado dentro – Página 146Filipenses 2 , 6-11 . Se rebajó : por eso Dios lo levantó sobre todo En su carta a los cristianos de Filipos , Pablo incluye un himno cristológico que ... Por las Se ha encontrado dentro – Página 93... recoge ahora Pablo con referencia a « sus amados » filipenses ( Flp 2,12 ) . ... en relación con el imperativo que introduce el « himno cristológico » e ...
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